#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ב""ש אומרים הקדש טעות הקדש כו', מהיכן לומדים שהקדש טעות הקדש."	"ילפינן תחלת הקדש מסוף הקדש מה תמורה אפי' בטעות אף הקדש אפי' בטעות וב""ה אומרים הני מילי תמורה אבל אחותי הקדש בטעות לא מחתינן."	נזיר לא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ב""ש אומרים הקדש טעות הקדש כו', כיצד אמר שור שחור שיצא מביתי ראשון הרי הוא הקדש, ויצא לבן, ב""ש אומרים הקדש. מדוע הוי הקדש, וכי אילו אמר ה""ז תחת זה לחצי היום מי הויא תמורה מההיא שעתא. א] פרש הקושיא. ב] שני תירוצים."	"א] דהקדש טעות ילפינן מתמורה, ושם אשכחן רק כשאין פיו ולבו שוין שחל מה שאמר, כגון רצה לומר שחור ואמר לבן.<br>ב] תי' רב פפא שאה""נ הפי' במשנה שחל השחור שיצא ראשון, ואיירי שיש לו כמה שוורים שחורים, וכוונתו השחור הראשון שייצא [ואינו מדין הקדש טעות, אלא רק דומה לטעות]. [עי' רא""ש שנשאר כך למסקנא לדעת רב חסדא. ועי' תוס'].<br>ואביי פי' שעומד בצהרים [אחרי שכבר יצאו השוורים, דאל""כ ודאי התכוון דוקא לשחור דהרי לא יודע מה ייצא, עי' תוס'], ואמר כך ואחרי שאמרו לו שהלבן יצא, אמר שאם היה יודע היה אומר שהלבן הקדש [היינו התכוון לראשון ואמר שחור כי חשב שהוא שחור. וקדוש מדין הקדש טעות]."	נזיר לא.		
